有篇文章里有这些介绍：

德国在教育方面毫不吝啬，因此在普法战争中取得了决定性的胜利。威廉一世在位期间，乡村学堂由320所增加到1480所。（据第一次全国经济普查的资料显示，濮阳市从事教育的行政事业法人453个，其中学前教育14个，初等教育258个。其中不包含业内部自办的产业活动单位）

 

大学选修了《日本近现代经济史》，给我印象很深刻的是日本明治维新以后第一大举措就是发展教育，尤其是初等教育。到1905年日俄战争时，日本的小学教育普及率已经达到90%以上。我很佩服这些“小国”领导人的远见卓识（为什么称之为“小国”，因为他们当时的国力的却很小，单从国土概念上他们也是一些小国），可偏偏我们这些文明大国，还有像希腊、印度、埃及这样的文明古国，却在别人发展教育的时候开始没落了，可想而知“文明”并不等于“文化”，落后就要挨打阿。

 

在日本的地铁站等公共场所，到处都是免费发放的报纸，由于国民文化素质高，一般人都能看懂，看报纸变成了一种日常消遣。我联想我们国家的火车上、汽车上，大家或者睡觉或者打牌，还有吃东西的不讲卫生到处乱扔果皮乱吐痰，简直没法想象曾经我们是远远走在别人的前面的“东土大唐”。我虽然没有亲眼见过日本的车站是怎样的景象，但是有一点是不容置疑的，落后民族的教育远远低于先进民族。

 

再看看我们国家少数民族的教育。这几天一直在看青歌大赛，少数民族选手在原生态唱法组的比重占了绝大多数。徐沛东评委说，“我说什么你们听不懂，没关系，刚才你们唱得什么我也听不懂。”可能他说这些话的时候并没有往别处联想什么，我却在想，这些少数民族的人穿着他们民族特有的服装，在一个面对着汉族人占绝大多数的观众群体的舞台上演绎着所谓的原生态，可是我们真的听不懂，那他们的艺术脱离了群众还有意义吗？这些弱势民族恐怕连汉语都不很熟悉，又何谈发展？现在少数民族也在普及汉语，因为他们已经认识到没有文化就会一直贫穷下去，而接受文化普及的第一步就是学习汉语。我觉得在教育方面回族做得比较好，这可能与回族人数较多，分布广泛，与汉族人民夹杂聚居相关的吧。郑州的回民很多，他们往往是整个村子居住在城市的夹缝里。回人的汉语说得很好，生意做得也很好，他们有自己专门的穆斯林学校，但是也去汉族的学校上学。我们学校周围的小饭馆一半以上都是回民开的，他们作生意做得很惬意，态度很好，因此我们也很愿意去他们那里吃饭。

 

正值七月，初中、高中、大学的录取都在或者进行着。身边的家长们都在发愁：怎么现在上高中比上大学还难呢？虽说高中教育已经不属于义务教育的范畴，可是现在的孩子好可怜，除了上高中再没有别的路可以走，什么所谓“三百六十行，行行出状元”全都不管用了，现在是“万人同挤独木桥”，形势可谓岌岌可危。我们国家的教育机制和人口年龄结构都有问题，初中毕业的孩子一般就十五六岁，这个年龄的孩子还不被社会接受，真的除了上学没有别的发展前景了，可是我们的教育模式太单一，群众的观念还是无法接受技校和职业学校，认为只有学文化课上大学才是正途，或者也勉强能接受艺术类和体育类院校，但是也必须是科班出身，否则在社会上还是难立足。而那些考上高中的孩子，家长又在担忧他们能否考上大学，别的一概不管。我的小妹妹今年高三，婶婶简直比我妹妹本身还要紧张，为了给她创造一个宽松的学习环境甚至在家里装模做样的开始学画画，可是孩子本身是否愿意接受这种做法呢？我想肯定不愿意接受。我上高三的时候好像爸爸妈妈没有这么费劲吧。

 

为了迎合社会上适龄人员众多、高中毕业生众多的现象，各所高校几年前开始疯狂扩招，于是各个高中的喜报一度满街招摇，似乎真的是教育质量大大提高。对于这种现象究竟是应该高兴还是应该沮丧呢？大学降低了门槛，使更多的人可以接受到高质量的教育，此一喜；由于更多的人接受到高等教育，使得国民素质大幅度提高，此二喜；但是，很多学校在扩招的大好形势下连连升格，并不具备招生条件的院校和专业也开始大规模招生，致使很多孩子明珠暗投，此一忧；学校为了粉饰自己，接连对硬件设施和软件设施进行大量的人力、物力、财力投入，由此产生的成本无疑都转嫁到学生家长身上，我们是应该感谢教育成为经济的一大增长点还是应该忧虑这种盲目晋级流于形式而最终毁了中国的大学教育呢？